« C’est un modéré, c’est un tiède, Radsoc comme pas deux, il ne fait rien ». La critique est lue ou entendue trois fois par semaine, dispensée avec générosité par les « révolutionnaires ». C’est assez basique d’ailleurs, les « révolutionnaires » sont des précurseurs géniaux qui ont su résumer la complexité de notre société et se proposent en quelques mesures simples de régler tous les problèmes tout en restaurant au passage la justice, l’égalité et le bonheur de chacun.

Les révolutionnaires et les modérés peuvent s’accordent sur l’existence des problèmes. Là où le bat blesse et que les différences de pensées s’ouvrent, là où les révolutionnaires sortent les grands mots, que les mots de tièdes, indécis, indolents sont jetés. Ce sont les solutions à apporter aux problèmes, ce sont les actions à mener. 
C’est le moment où les Girondins ne sont plus des interlocuteurs sensés mais deviennent le ventre mou de l’assemblée nationale

Mais les modérés sont-ils forcements des mous ?

Sincèrement, je ne le pense pas. La modération comme principe n’implique pas la peur des actions, le culte de l’inaction. Ce n’est pas non plus le fait de ne prendre que des actions de demi-mesures. La modération n’est ni une demi volonté, ni une demi décision. Bien au contraire, la modération, c’est la volonté qui s’affirme dans la compréhension des autres, leur écoute, leur réflexion, leur argumentation. C’est un processus une éthique de pensée.
Et à ce titre, la modération demande bien plus d’énergie et de volonté que n’importe quelle démesure. Il est bien plus facile de renvoyer tout le monde à dos, les partis, les systèmes, les riches, les puissants, les fonctionnaires, et de se proclamer détenteur de la vérité. Il est bien plus facile de s’enfermer dans son discours et de s’écouter parler sans critique ni réflexion. Il est bien plus facile de pointer du doigt ceux qui n’ont pas l’intelligence d’être du même avis que soi. Oui il est bien plus facile de ne pas être un modéré. Et ceci puisque la modération est un combat de tous les jours, de tous les instants.

C’est la volonté de sans cesse renouveler le dialogue, de faire vivre le débat, d’apporter à chaque moment les  idées  pour chercher, chercher, chercher et trouver le consensus autour de valeurs communes.

LK